Haití vive en Guantánamo, Cuba. Proyecto Lakou Iwa

Proyecto Lakou Iwa es una herencia franco-haitiana que vive y crece en la ciudad guantanamera.

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Por: Zulemis Balart Martínez

En la ciudad de Guantánamo, ubicada en el extremo más oriental de Cuba, surge desde 1960 el Proyecto sociocultural Lakou Iwa, fundado por  haitianos y descendientes asentados en el barrio noroeste de la ciudad. A raíz de esta culturización con cientos de aňos de sacrificios, por ser las comunidades franco-haitianas una raza subestimada en muchos aspectos de sus vidas, aun prevalece su esencia étnica que aprendieron desde sus antepasados.

El Hougan Francisco Díaz y su esposa Martha. 

Líderes del Patio Lakou Iwa

El Hougan o sacerdote, Francisco Díaz es el principal líder de Lakou Iwa, junto a su esposa Martha Leval, ambos descendientes de primera generación de haitianos que llegaron a Cuba como braceros (cortadores de caňa).

El patio Lakou Iwa y poblados de Yateras, municipio en la provincia Guantánamo, Cuba, deviene en foco cultural visitado por cubanos y extranjeros; se desarrollan diversas actividades para rescatar la fascinante tradición franco-haitiana arraigada en esas familias que preservan la artesanía, el idioma Kreyol, estilos culinarios, la música, la danza y la religión.

También el proyecto Lakou Iwa incluye un recorrido por distintas instituciones danzarias de la ciudad guantanamera, municipios aledaňos hasta la costa sur de la provincia, donde los visitantes disfrutan de la gama hispano-caribeňa cultivados en estas regiones de la isla cubana.

En el municipio Imías,  al sur de Guantánamo, en la costa semidesértica, única del país y del mar caribe, ameniza el grupo músico-danzario Nengón de Imías con platos típicos de la zona y bebidas tradicionales.

El arribo de migrantes franco-haitianos en Cuba fue entre 1915 – 1934 en busca de mejorías sociales y económicas, los cuales se asentaron principalmente en la región oriental del país en  campos de caňas, donde surgen los llamados braceros (cortadores de caňas) y cafetales, fundados en su mayoría por franceses.

La provincia y ciudad de Guantánamo convergen  la comunidad franco-haitiana y descendientes, creando una identidad única del país en cuanto a ritmos, danzas, gastronomía y tradiciones. Portadores de una potente tradición que enriquece durante aňos el mestizaje cultural guantanamero.

Lolita Casimir, emigrante haitiana fundadora del grupo folclórico danzario LoCossiá

Dentro del legado danzario en la ciudad se encuentran  grupos de bailes haitianos como: Lo Cossiá, La Tumba Francesa Pompadour, Assossyé, siendo fieles a los cantos, bailes y rituales de sus ancestros.

Como ritmo auténtico está el Changüí, declarado Patrimonio musical de Cuba. Hoy cuenta con sus grupos y figuras representativas en la provincia, ya que al principio era una música marginada. El pueblo guantanamero disfruta en su cede La Casa del Changüí. Para la difusión y continuidad a este ritmo,  se programan eventos nacionales e internacionales de competencias entre músicos y bailadores, así como espacios en homenaje a sus cultores para que las nuevas generaciones sigan en creación del  legado que identifica esta gran provincia.

En la gastronomía encontramos exquisitos platos típicos haitianos, que forman parte de la sazón cotidiana de los cubanos, así como condimentos y formas de coción, entre los que tenemos el pimiento, el ocre, el arroz con frijoles, la harina de maíz, sopas de calabaza, cerdo y plátano frito, entre otros.

La religión vodú forma parte del sincretismo en Cuba, donde se realizan misas espirituales a las deidades africanas, familiares fallecidos y ancestros, vinculados con el cristianismo y la religión católica.

Artesanía franco-haitiana y familia de descendientes

Casa del Changüí Chito Latamblé realiza diversas actividades y festivales internacioneles

Referencia

• Asociación Haitiana-Guantánamo.facebook.com
• La Escena en Guantánamo2.wordpress.com/ Camino de tradición

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Raíces de los Bailes Franco-Haitianos

                              

Por: Zulemis Balart Martínez 

 Las costumbres y tradiciones haitianas datan desde sus primeros habitantes que procedían de grupos mayas-quichés, la colonización europea de espaňoles y todas las provincias francesas asentados al principio del siglo XVIII en el antiguo Santo Domingo, que repoblaron a través de la trata de esclavos africanos de múltiples orígenes. 

De esta mezcla nacen las costumbres y tradiciones franco-haitianas que hoy están vigentes. Haití entre sus tradicones más autóctonas están las danzas y bailes que representan la resilencia, creencia, espiritualidad e identidad de sus pobladores actuales. Estos bailes, cargados de emociones, reflejan las alegrías, las tristezas, sus ceremonias religiosas, su cotidiano vivir, cargados de intensidad y expresividad. 

Entre las danzas más destacadas encontramos el Merengue, el Ra-Ra o Gagá, el Kreyol, el Yanvalou, el Raboday entre otros. El Kreyol es el idioma que se utiliza en los cantos y letras que que acompaňan a los bailes, aunque la ritmica es africana, se combinan con melodias europeas. 

Los instrumentos de percusión juegan un papel fundamental en las expresiones danzarias, acompaňados de trompetas, campanas; maracas y guayos de origen aborigen. 

Los trajes son de vivos colores, llenos de lentejuelas, accesorios, coronas y máscaras que refuerzan la conexión con los dioses del vudú en las ceremonias y bailes festivos. Bailes más Representativos en la Cultura Haitiana. 

                                                                   

                                                                      

El Merengue es el baile nacional de Haití, nace de la Contradanza europea y ritmos africanos

La gama de los bailes haitianos varia según la región y clases sociales, desde los bateyes hasta los bailes de salón, más las influencias afro-caribeňas ancestrales, arraigadas en su cultura. 

 El Merengue es el baile nacional de Haití. Se inspiró en la Contradanza europea de franceses y espaňoles, donde se combinan elementos europeos con ritmos y movimientos africanos. 

Es un baile de pasos básicos sencillos y elegante de salón: en pareja los bailadores se deslizan en figuras y líneas en contacto visual intenso se deslizan los pies, realizando movimiento de caderas sincronizados a ritmo rápido. 

Ra-Rá o Gagá son danzas callejeras de herencias tainas, adaptas por los esclavos africanos en la Cuaresma

Ra-Ra o Gagá, es una herencia taina, ligado a los equinoccio de primavera por los mayas de la Península de Yucatán. Este fue adaptado por los esclavos africanos y desde la esclavitud es un baile callejero que tiene sus raíces en la Cuaresma cristiana.

Surgió en los bateyes y campos de caňa paganos-religiosos. Se comienza el Miércoles de Ceniza. Las bandas y bailarines pelegrinan por los caminos hasta el fin de Semana Santa.

En la procesión los músicos tocan trompetas, campanas de metal, tambores, algunos instrumentos taínos, como maracas, guiros, el Kaolín (instrumento rústico de cuerda) y el Vaskín ( instrumento de viento y percusión, elaborado de bambú en varias longitudes.

Los intérpretes golpean con palo, mientras soplan aire a través de ellos).

Los temas principales en estas procesiones son la espiritualidad, la historia y comentarios sociales. El hougán (sacerdote vudú), invoca a los espíritus para que protejan a las bandas Ra-Rá en las travesías.

En los bailes Ra-Rá o Gagá se mide la destreza y habilidades de los bailarines, utilizando juegos de machetes, fuegos y batutas. Levantan con sus dientes una mesa con mantel blanco, banderas, vasos con agua y velas.

El baile se enfatiza en los movimientos de caderas y los pies planos, vestidos de trajes con múltiples colores de lentejuelas y el giro de los bastones se remonta de África occidental, invocando a los espíritus de protección y cantando canciones de sátiras políticas.

Yanvalou es la danza de las ceremonias y ritos vudú

El Yanvalou es basado en los rituales Vudú, con movimientos lentos e hipnóticos de conexión con las deidades espirituales ancestrales en ritos y ceremonias.

Los cantos y los tambores son la expresión de la espiritualidad en la cultura e historia haitiana, en la cual los bailarines conectan con sus antepasados y la naturaleza.

Los trajes típicos en la danza del Yanvalou son amplios y de colores vibrantes: el rojo, el azul, el amarillo y el verde, simbolizando la energía de los Loas (dioses vudú), los cuales permiten los movimientos ondulantes y lentos del baile. Como refuerzo con la conexión de los dioses, se decoran con muchos brillos, llenos de collares, coronas, máscaras, etc.

El Kreyol son bailes festivos de alegría y celebración entre los cuales se encuentran el Compás, el Parigol, Congo, Mayi y Petro. Son bailes jocosos, destacando la idiosincracia e identidad haitiana en las fiestas populares. De estilo dinámico, movimientos rápidos con interacción de parejas.

El Roboday es una danza de rebeldía y resistencia contra la opresión desde la esclavitud, prohibida por la iglesia debido a su sensualidad y asociación con rituales vudú.

Es un baile donde las parejas se dejan llevar por el ritmo, la música, ejecutando movimientos de caderas y pies conectando con la percusión, desbordando pasión y vitalidad.

Roboday es el espírtu libre - rebelde de los haitianos que celebran la libertad y autodeterminación.  

Las Danzas haitianas son patrimonio vivo del Caribe

Referencia

• Haití: música y danza.
• Danza tradicional haitiana una Oda a la cultura y raíces de Haití.
• Ecured: La Ra-Rá – Festival haitiano
• Wikipedia. Cultura de Haití
• Blog: La Escena en Guantánamo. El Gagá